每年农历五月二十七至六月二十七是城隍庙庙会期，在清咸丰九年（1859年）庙会期间，在集市上出现了一位卖饼子的老翁，这位老翁在集市一直叫喊着：“卖火烧啦，火烧。”（平遥人称饼子为火烧）,可是由于他的饼子太小了,叫了一天居然没人去买。一位年轻人看了看，诚心地告诉老翁说：“大爷，你的火烧太小了，人们都爱吃大的。”老翁告诉这位年轻人说：“今天是小火烧，明天就是大火烧。”当天夜里，果然庙内失火，除了后院寝宫窑之外的殿堂全部被烧为灰烬。
后来，经过这位年轻人细心地回忆，才想起肯定是火神显灵了，从此，这段小故事便流传开来。
在平遥城隍庙寝宫楼东梢间里坐一尊年轻漂亮之妇，据说，她就是城隍爷的小妾，对于这位小妾的来历，在民间流传着这么一段小故事：
平遥城隍神年轻气盛，可以说是无所不知，无所不能。一次，平遥城隍与介休城隍神在一块相聚弈棋，平遥城隍神戏言说，我若赢你，您那位贤慧夫人就得归我所有，介休城隍神从心不服，一口答应下来，最后，以平遥城隍神为胜，这样，戏言为赌而造此后果，平遥城隍神无法，只好带回，为她营造一诗情画意的小环境，只得金屋藏娇。
在旧时，城隍庙赶庙会期间，介休张兰镇还派人到平遥城隍庙举行一年一度的梳头仪式，这种习俗一直延续到70—80年代，活灵活现的故事，在古代更进一步使广大劳苦大众确信了城隍神的存在。
双林寺因靠近冀壁堡，故民间又称冀壁寺。每年农历四月初八是佛祖释迦牟尼的生日，也是冀壁庙会，据说有一年赶庙会，出了件怪事，从此双林寺庙会一年比一年盛大。记不清是哪朝哪代哪一年，正值四月初八，一大早各地的小商贩，各方的香客都纷纷来到庙中，这时见一个老汉挑着两捆竹帘进了山门，门侧墙上有个砖砌窑洞，他就在门前设下摊子开始叫卖。赶会的人越来越多，香客们走了一批又一批，却没有一个人买他竹帘。眼看到了晌午，他嗓子都快喊哑了，又困又饿，便索性坐在地上不喊了，拿出干粮充饥，这时来了一位乞丐，只见他步履蹒跚，蓬头垢面，衣服褴褛而且满身烂疮，苍蝇围着他团团转，左手拄着根柳木棒，右手抓一只破碗，每到一个商贩面前便跪着乞食，可小贩们一个个都板着面孔，大声吆喝，不但不给一点吃的东西，有的甚至不让他靠近。乞丐走到卖竹帘的老汉面前，照样跪倒在地讨点吃的，老汉看他实在可怜，便分给他一个馒头，这乞丐也不道谢，狼吞虎咽只三口，就把一个馒头咽下肚，而后并不离去，还要吃，老汉又把身上仅有的一个馒头给了他，老汉想这下该满足了吧，谁知乞丐吃完了馒头好像困了，往老汉卖的竹帘上一躺，闭上眼睛便睡着了，并发出呼噜呼噜的声音，老汉依然没有生气，回头便做自己的生意。说来也怪，从这乞丐躺下后，卖竹帘的老汉开始有了生意，而且越做越红活，从晌午卖到下午，快要卖完了，忽然刮起了一阵风，天渐渐阴沉下来，所有的人赶忙收拾回家。这时，老汉才发现乞丐不见了，很纳闷，又回想刚才发生的一切，恍然大悟，一拍自己的脑门“嗨！今天我老汉遇上神仙了”！从此，冀壁赶会遇神仙的故事就传开了。从那以后，每年庙会完了，都要刮点风，下点雨，据说和那神仙有关，也是从那以后，冀壁庙会一年比一年隆重，香客一年比一年多。