凤凰古城  凤凰古城  凤凰古城  凤凰古城  凤凰古城  凤凰古城  凤凰古城  凤凰古城
凤凰是沈从文的故乡。沈从文曾经告诉过我们这样去寻找他的故乡:“若从一百年前某种较旧的地图上去寻找当可在黔北、川东、湘西一处极偏僻的角隅上,发现一个名为‘镇竿’的小点。那里同别的小点一样,事实上应当有一个城市,在那城市中,安顿下三五千人口......”
   镇竿是凤凰原来的名字。东北有个千户所(清朝的军事编制)叫镇溪。正北方还有一个竿子坪,镇竿的名字就是这两个地方各取一字来命名的;镇竿紧扼西南苗疆的咽喉,历史上是个充满刀光剑影的地方。这里由于民族矛盾而造成的冲突不断,其中最有名的是乾嘉苗人起义,这被看成是使清朝由盛转衰的一次起义。所以,为了安顿西南边疆。镇压少数民族起义。统治者就在这里构建军事设施。使镇竿逐渐成为了西南的一个军事重镇:明嘉靖三十三年。负责弹压湘西苗疆的镇竿参将奉命移驻今天的凤凰县域:到清顶治三年。军事编制升为副将:康熙三十九年。正式改称“镇竿镇”:后来又把周围地区的几个军事机构移驻镇竿。这样镇竿就哎了湘西的军事、政治、文化中心。
   而“凤凰”这一个名字始得于民国二年。这个名字的基础是一个军营。这座军营坐落在唐朝渭阳县(今黄丝桥古城)旁边的凤凰山上。军营因山而得名“凤凰营”:并且随着军队的移驻。把这个名字带到了今天的凤凰:从此。这块土地就有了这样一个美丽、吉祥的名字。
  从吉首到凤凰走的是209国道。大约52公里,驶过凤凰桥。南华门便出现在眼前,这是凤凰的门户。在这块大牌坊之后就是美丽的凤凰古城了,先别急着踏人这个门,先欣赏一下门外的沱江,调整一下心情:凤凰是座悠闲的古城,在淡雅中显出自然与人性之美。著名的作家路易.艾黎品称赞这里是世界—亡最美丽的两个小镇之一.但是如果你抱着“到此一游”的浮躁心态,那么你就不能感受到凤凰的美,古人云:“风花雪月本闲,而劳者自冗”,所以用劳者的心态是体会不到凤凰的美丽的:凤凰人说起旅游,有一个独特的词:"走玩”。顾名思义就是走走玩玩,且走且玩;与旅游不同的是。走玩是随意洒脱.是涉目成趣,不是非要对着哪个景点冲过去。然后照张相证明自己来过便匆忙离开:凤凰就是个只适宜走玩的小域:听以。来到南华门前.请把城市钟摆似的节奏留在门口。放下浮躁的心情.慢慢地踱入凤凰.随着凤凰的节奏去游览这个古域:不要用你的匆忙去破坏这个小镇的节奏。
   凤凰以县广场为界。分为内城、外城。
   外城是城市扩张的结果:可以跑车.街上有三轮摩托.但实际上外域也没多大.步行世可。
   内城才是真正的古城。清一色的石板路。走不了车。只能步行:景点都集中在内域.游人可以按照朝阳宫--熊希龄故居---北门城楼---沱江---沈从文墓---准提庵--虹桥’沱江北岸---东门城楼--民族一条街的线路来游览。少走路又把凤凰的景点都游到,倘若只是匆匆而过。只要半天便可走完这条线:如果不想如此匆忙.游人可以先找个地方住下。然后随意地在内城走走。不用限定目标。限定时间.这样才能从中感受到这古城的乐趣。
 
 

由沈从文墓地和风凰第一泉一直到北门的陆路,便是凤凰古街了;我们沿着这条街走,一路上可以切身体会一下凤凰寻常人家的生活。
从天下第一泉到沈从文墓。再经准提庵、虹桥,最后到东门、北门的这条凤凰古街,有三条主要的岔口。一条在虹桥,一条在东门。一条在北门:虹桥的岔口过桥通往沱江北岸,不过桥则通往三王庙;东门的岔口通向民族一条街、沈从文故居;北门的岔口通向北门港口、熊希龄故居、朝阳宫。整条街完全用红砂大石板铺成,乍一看与青石板路差不多,只是颜色略微偏红。雨后的古街格外清新,被雨水浸润了的街道。路面不觉得一点儿泥泞。十分光洁:
凤凰古街很长,宽大约够斗人并行。以虹桥为界划分为两段路。两段韵味。从天下第一泉到准提庵,是在古城外的南华山下的一段路:这段路紧紧地贴住南华山山脚。不时有山泉从山体中渗出,湿润了古街。路的另一边是普通民居。与古域中凤凰人不同。他们一般不从事旅游业。过寻常的生活:游客总是想从开启的门中窥探一下凤凰百姓的生活。但往往都会被看门的狗吠回去,并非凤凰人不好客。而是狗儿不解人情。不过我们还是不要打扰他们平静的生活吧。据说在明清时期,这里曾经是个繁华的地方。有许多商品在此地上岸,然后进入城内,但如今贸易的重心移到了古城内,这里也渐渐平静下来。成了民居:

   朝阳宫 从县广场往东走.开始游览凤凰,首先便是朝阳宫.
   朝阳宫.又叫陈氏宗祠.是凤凰保存最完整的一事宗祠;朝阳官位于古域北侧.建于1915年。由“湘西王”陈渠珍之兄陈炳、陈开藩发动族人捐资所建,占地540平方米:进人大门住里走.可见一生木楼式古戏台.台两侧圆柱上悬挂一副对联:—数尺地方可家可国可天—卜:千秋人物有贤有愚有神仙:—横批”观古鉴今”.贴切而耐人寻味:戏台前是天井。用红色石块铺哎.可容纳近百人:天井两侧有长长木楼.正北为扇形台阶.上面就是正殴。看戏时有地位的人就坐在这里;正殴左右两边各建两层包厢.下层供看戏的人避吼雨.上层为包厢.前面装有栏杆.内装板壁.这里是专供女眷看戏。 内装的板壁是为了挡住女士们的脚.那时的妇女是不能在人前露出脚的:整座建筑布局对称合理,堠称建筑精品:平时多在此演出古典戏曲、阳戏、帷堂戏、辰洞高瞪等:不过这里现在已经极少演戏厂成了单纯的旅游景点,现在宫内还是凤凰艺苑的活动场所,游人来到这里。除了可以欣赏湘西祠堂建筑外。还可以砍赏当地艺术爱好者的字画。
   陈渠珍.号玉鍪。为人是智多谋,治了湘西近30年,人称“湘西王”:陈渠珍生于光绪八年(1882年)9月.16岁入沅水校经。
 清光绪三十二年(1906年)毕业于湖南武备学堂,分配在新军第四十九标任队官。曾加入同盟会;后又参加厂辛亥革命、护法运动。陈渠珍回驻凤凰后。开始统治湘西,他在湘西兴办学校,发展经济。发展自己的势力。1949年10月中旬,陈渠珍和平起义。1950年陈被特邀参加全国政治协商会议扩·大会议,谒见了毛主席、周总理,并与贺龙元帅畅叙旧情。后被委任湖南省人民政府委员。1932年2月病逝于长沙。终年71岁。
   熊希龄的故居 熊希龄的故居在凤凰的文星街熊家巷,出了朝阳宫.沿街继续往东走就到.是一座典型的南方四合院。 只是多了个后花园.里面是用鹅卵石铺的小路.和现在城市中流行的健康路一样。还种了些花草.只是现在那里变成了景点的厕所.失了雅趣。真是大煞风景:正屋后面的厨房比较有特色,炉子的两个炉灶中间有个专门放水壶的位置.利用炉灶的余温来烧水保暖,而且在炉子上力’有一个小阁。专门用来挂肉。靠炉灶平时的烟火来熏制腊肉。然后再靠房顶的瓦片把烟排掉:这两个设施充分利用了炉火的能量:
   熊希龄(1870年一1937年)是中华民国第一任内阁总理.熊希龄年少聪慧。一本《三字经扒学了三四天即能背诵。当时老师是不给刚入学的学童讲解《三字经》,他却有很多疑义,经常要求解答,被当地人看做是文曲星下凡,所以把他的故居所在的街叫做文星街。
  清光绪十四年(1888年),熊希龄进沅州府的沅水校经堂读书。由于学业成绩优异,又被保送到长沙湘水校经学堂就读,在校就读期间,熊希龄接触了顾炎武的《天下郡国利病书》和顾祖禹的(读史方舆纪要》等书,并接受改制思想。后来在清政府中任职。中日甲午战争后,清政府与日本签订了丧权辱国的《马关条约》,熊希龄坚持上书反对,因此惹恼了慈禧太后.被革职还乡。
光绪二十三年(1897年)。在长沙任对务学堂总理。提倡科学,注重时务。同时与谭嗣同、梁启超等组织南学会,创办《湘报趴积极参加维新运动,光绪二十四年(1898年)戊戌政变发生,变法失败。清廷搜捕维新党人,熊希龄亦受到“永不叙用。交地方官严加管束”的惩处,从此便在沅州闭门读书。后来管束解除,熊希龄曾一度赴日本考察教育。光绪二十九年(1903年).他应常德知府朱其懿之邀请。主办常德师范讲习所和常德中学:光绪三十一年(1905年)以参赞身份随清政府的考察团出洋考察宪政。次年回国。仍回湖南办学,又在醴陵办了瓷业学堂:宣统元年(1909年)任东三省财政监理官,次年任奉天盐运使。辛亥革命爆发后。拥戴共和,先后参加了统一党、共和党,后来又成为了进步党的负责人之一,曾致电袁世凯,要求其奉行民主政治。1913年8月任国务总理。他提出了一系列改革的计划和法令,这与袁世凯的称帝企图背道而驰。两人之间的矛盾日益尖锐。熊希龄愤然辞掉了仅仅当了171天的国务总理。后又被袁世凯委任为参政院参政全国石油矿督办,希望走实业救国的道路。1917夏秋之际,京津一带水灾,灾民遍地,他负责水灾善后事宜,并主持募捐,救济灾民。1918年,他将香山静宜园改建为慈幼院,收养教育受灾的流浪贫苦儿童。他自己掌管一切院务,时间长达20年之久。1937年,抗日战争爆发,熊希龄从北京到上海,负责战地救护工作。上海沦陷后,欲取道香港返内地,12月5日病逝于香港,享年67岁。
   走出北门便是沱江,北门口有两条通道到对岸,一条叫北门跳岩,在清澈的沱江上。竖立着一块块的 石墩,整齐地排列到对岸。往来的行人 踏着这些石墩渡过沱江,可能是走起来 一跳一跳的,所以才被称作跳岩:还有 一条通道是一座不知名的小木桥,但亡 却是整条沱江上最有韵味的桥:它没有虹桥的华丽,没有乌巢河大桥的壮观。也没有它旁边的北门跳岩那样奇特:就那 么几条圆木头绑在一起。懒散地搭在桥墩之间,桥体木头的表面已经剥落了。不直也不平坦,走上去晃晃悠悠。吱吱呀呀的。它平凡得和小城浑然一体。从中你能感觉到凤凰的淳朴和自然:凤凰就是如此,在平凡中显出不凡,每一外啪方都有值得欣赏的东西,每一个角落都能让你有独特的心灵感受。手中的笔是写不尽凤凰的景物的。纵是沈从文也是无法;只有自己去走。去感受,在自己的心中描绘属于自己的凤凰,这样,你才算到过凤凰,才算欣赏过凤凰的美丽。